四皓者，乃东园公庾秉、夏黄公崔广、甪里先生周术、绮里季吴实之谓也。

陕西商洛，四皓遗址遍布。洛南西有四皓村，四皓镇，四皓学校，四皓岭，因四皓曾在此居住；东部文显山，亦居住过这些大儒。商洛市区，四皓古陵，曾跻身商州八景，因有四皓祠之缘故。丹凤商山脚下，古柏森森、高冢垒垒之陵园，那是四皓之墓。商南双峰山，因甪里先生隐居，县城名鹿。

四皓为秦博士官，俱饱学之士。通古今，辨然否；乃秦王智囊，高级参谋。淳于越反郡县制，引发朝堂争执。嬴政纳李斯言，焚烧大量藏书，禁儒生教授门徒；倡检举揭发，坑四百大儒。毁灭文化，滥杀无辜，史上臭名昭著。

“坑儒”前夕，四皓见微知著。相约躲避灾祸，逃命商山，多地寻觅隐身之处。三年后，秦皇猝死；约四年，羽灭邦胜，是为汉高祖。命谋臣张良，邀四皓辅政；皓则婉言推辞，怕受皇上侮辱。

邦宠妃子戚氏，欲立子如意，将太子刘盈废黜。封建社会，忌废长立幼，权力交接，恐不确定因素。秦亡之要因，乃谋害了太子扶苏。张良与吕后计，盈“驷马高车”，迎得四皓出山，惊愕了高祖。见有高人辅佐，羽翼已丰，遂改弦易辙，打消废除。

刘盈即位，是为惠帝，为感谢四皓，欲加封“三公”高位，给许多赏赐。四皓拒受，仍回商山居住。过平民生活，与百姓毫无二致。

两千年来，拜谒吟咏者，不计其数。晋代陶渊明，作《桃花源诗并序》，仰慕其，不与世俗同流合污。学者皇甫谧，赞其“非义不动”、“修道洁己”。李白谒庙，赞其“舒卷在胸臆”、“功成身不居”。唐诗人司空图，赞其进退游刃有余，姜尚应自愧不如。

四皓之贵，贵在不恋富贵安逸，不慕高官厚禄。今人应取其人格价值，应学其人生态度。多少贪腐高官，对照四皓，当感到不齿！传承四皓精神，倡高风亮节，利于永远反腐。

笔者有散曲小令《[黄钟·刮地风]谒四皓墓》一首，曲文如下：

崔庾周吴四皓公，八秩仙翁。饱学之士雅量宏，气正风清，文臣见之崇敬，武官见之离蹬。远庙堂，近百姓，漠然权柄。扶盈帝位登，重隐山中。