【随笔】观察自我形象--中西部法制官网普法门户网站-www.zxbfzttv.com

（附言）这是1998年所写，观察自己如何做一个正直、诚实、善良有作为的人，应该说，过去以行动比较正确地回答了以上问题。那时正在中年，之后的经历，我并没有改变上面的思考和回答，关键在你自己，有强大的善良的为他人着想的美的内心，你就能准确地看见别人，不在意他人如何对你，而照样坚持自己确定的目标生活。你怎么走是你自己的事，但不要固执地做你不该做的事。正视现实不仅要勇气、理性，更须有体制的保证和宽松的环境。老了会有人同你谈不同见解，这是难得的人生。我对别人说什么都认真地听，没有什么条条框框，反正世界是多元的，我们也该是多元的。人要活得精致而去，我的精致全在心态，在一个人的环境，你有亲人有朋友，实质上仍然是你一个人而已。如何能精致从容珍惜？如何能爱你的过去与今天？能回忆往昔美好的甚至遗憾的日子？这都不是容易做到的事。

老了幸福还应该有性福感，如何还能如梦幻般地谈论幸福与性福？有位想不到的女性，说从小就忘不了我的形象，当时隔几乎半个世纪后的网上联系到她心底向往的人后，在手机上诉说了只有两人世界才大胆单纯地说的爱和幻想中的性福，这种精致到只有我独自享受，永远无法书写和讲给人听。然而，一天突然地离我而去，再也不知道哪里能找到她，一切如同幻觉。然而，让我的老去已经有了一种依靠，即使没有生活在一起，精神联结成一体了，这样的精致只有自己一个人享受。人生七十刚起步啊，记得自己七十岁时，白内障手术成功地让我重新看清世界，能走动就走动，于是我再一次去了当年社教农村，当年还硬要我教她扭秧歌的小姑娘已是漂亮的女人，说她做梦也想有一天见到难忘的小陈。

也是那年冬天，我们老两口像候鸟飞到三亚。在海边看夕阳，不知自己老却年轻。我欣赏郭小川女儿的那首七十之歌！只是对于今天奔八的彻底猫在家苟且余生的人，那为事业的年月早已被自己和别人忘却，其实任何人也都如此，自然而然地走向社会的边缘和边缘的边缘。我与朋友常常说起“边缘化”问题，这是社会人生的规律，无人可以摆脱。活着只有自己知道，唯求问心无愧。生存，永恒的主题。生存，永久的追求。对四零后的优势有许多人讲了不少，意思是不早不晚恰恰没有被斗被牵连，我说：大学毕业未干一天工作，就下乡社教。社教回来就是文革，却不幸成了十七年修正主义教育路线牺牲品。自我批判后参加社会动荡。回单位斗批改，由工宣队领下乡改造，走五七道路号称老广。然后进学习班，分配四面八方的工厂、农村或下基层，幸运的是还有工资。等到能够与专业对口工作了，已到中年，仅仅干了不过十几年便临退休。四零后没有辉煌、没有业绩、没有干成理想的事业，但也没有大灾大难、大起大落，庆幸之余遗憾重重，如今老来安好，只剩回忆。

当记者须有良心，有人品，我自己可以说人前人后都是这么做的。如果带了个人目的、特别是企图靠报纸牟利，其报道必定有翻车之险。现在老了精力不济很少看报（纸媒），而手机微信上，很难判断转发来的内容真伪，不过我相信多数记者还是老实行事的。爱这夕光中我们一代生存的日子，2013年回武汉参加高中同学聚会，同时怀旧走了许多地方，找不到记忆了，一切只是愈来愈远以至消失的片断记忆。这种大格局的变迁，正是时光重新雕刻的历史。留住仅有的记忆，不知与谁说。留给我们那一代吧，那一代已经到了人生的边缘。这也是人生一种境遇，无语无泪沉淀了对人生的领悟。一切都在变，过去了的再不回头，而人的心灵精神则更加厚重。保住惆怅，同时留住往昔的美好，记住该记住的情义。当我站在武昌司门口曾经住的二楼两个小窗口下，和站在人行道上一人抱不住的梧桐树旁，浮现儿时曾经在那里嬉闹的画面，这就是人生啊。

聪明的人，知道事物应该是什么样的。有经验的人，明白事物成败的原因。有才能的人，懂得如何将事物变得更美好一点。时间无情地冲刷人们的记忆，也无情地造就新的现实。只是作为我之类的个人应该打上句号了！人越活越老，身边的人越来越少，互相还能想到对方并表示关心的人更是越来越少。要珍惜还在关心你的人，一定要回复微信，因为有你，真好。看到一个同学聚会仅仅只有两人了，让人觉得这就是老去的必由之路，从多到少至无，人生结束。一生撒了一地芳华，并且也很容易忘记一个人曾经有的闪光。我现在唯一做的是每天将所有的日记扎记努力按时间排序整理，也是问自己一生是怎样走过的，把散落乃至遗忘的往昔再过一遍，看自己及其所处的时代。整理平凡而琐碎的日子，让不多的闪光留在文字里。我们四零后不后悔，所有的往事都是无法重复的难忘的经历。我们不后悔，因为共和国全过程都可讲述，让儿孙及儿孙之儿孙追怀和羡慕。我们不后悔，历史一段段里程都在我们足下眼前，是非曲直一本账，活得明白活得自在活得真实。

人生多磨依旧乐，老如晚霞恋如性。闲庭漫步心静好，暗藏一个梦中情。衰老虽至亦自然，老态须有不老心。你我日薄亦淡定，忘昔不可只有今。

但我希望中国应该有名副其实的“人学”，人存在几十万年，似乎并没有成为主体来研究。“观察自我形象”，其实也就是“人学”的一个章节，这样的“观察”还可以找到许许多多题目，每个人会有不同的答案，综合起来应该成为“人学”的主要内容。