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拜谒关帝庙 看龙的传奇

发布日期:2024-09-09  查看次数:4589 来源:山西  作者:武安亭 王志英

 
 
 
一个秋高气爽的日子,我们去解州关帝庙拜谒了关帝大圣和关帝庙内“龙”的传奇。
进入景区,映入眼帘的是参天的古柏,万代瞻仰的石牌楼,精雕华丽的木牌楼,纵横驰骋的武经门、武纬门,宏伟壮观的崇宁殿,义炳乾坤的御书楼,气啸千秋的麒麟阁……难怪它是武庙最早、规模最大、档次最高、保存最完整的关庙之祖,武庙之冠,国宝级文物保护单位。
这里古柏参天,楼阁林立,在古色古香的踊道上,一步一重天,一景一故事。不但有关帝忠义仁勇的故事,而且能看到许多龙的画面,听到许多龙的故事,吟诵龙的神韵,讲述龙的传奇。


四龙照壁 寓意多多


龙是传说中的一种神圣,集鹿角、鳞身、虎爪、鹰眼、金鱼尾集一身,乃最高权力,皇位的象征。
人中豪杰喻人中之龙;金榜题名喻鲤跃龙门;择迎佳偶喻乘龙快婿;活泼可爱,喻生龙活虎;点明要旨,喻画龙点睛;在人生道路中有许多关于龙的成语。
皇宫或著名景点都有七彩琉璃九龙壁,喻指九五至尊。在中国古代的哲学思想中,强调九和五的特殊地位,九为最高,五居正中,因此“九五”被用象征帝王的权威,多塑琉璃九龙壁。
解州关帝庙却是四龙壁,位于端门正南,是明代宣德年间烧制的琉璃影壁。
从建筑学上讲,有遮避视线和丰富景观层次的效果;从文化角度上讲,属于中国风水学“符瑞”的范畴,有消灾降福,佑护生灵的作用。
关帝祖庙,四条蟠龙遨游飞动有三种寓意:
一),关羽由人而神、而佛、而帝、而武圣的经历充滿传奇,以至清人撰联称:释称佛,儒称圣,道称天尊,三教尽皈依,庙貌长新,无人不肃然起敬;汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号,神功卓著,真所谓蕩滿难名。
四条龙即指侯、王、帝、神:亦指儒、释、道、圣。
二)忠义仁勇,是对关公精神最精典的褒奖。报国以忠,行事以义,对友以仁,杀敌以勇,乃四龙矣。
忠义仁勇的核心是义,生意人将关羽供奉为财神,在商业经营中,坚持正确的义利观,以义为先,义利并举,以义制利,义中求财,方能久远。最终实现以正道生财,德义得财,正义用财,仁义聚财的最高境界。
三)家风传家久,诗书继世长。读好书,说好话,行好事,做好人乃关帝家训,又称关帝圣训。以篆字笔体刻于碑中垂训千古,亦称“四好龙”。


青龙白虎 龙腾虎跃


过了雉门,来到午门。它是关帝祖庙的第三道门。始建于明朝,火毁于清朝末年,重建于民国九年。
午门卫文武群臣待朝、献捷、候旨和布诏的场所。午门正面东西两侧,原是周仓和廖化的彩色塑雕,民国九年重建,改成彩色绘画图像。
午门东西两端山墙分别绘有道教中的方位神,左青龙右白虎,反映了关帝庙当时凸显道教文化的元素符号
青龙,中国神话中的东方之神,是28宿中的东方七宿(角、亢、氏、房、心、尾、其)的总称。风水学中象征着阳,常用来保证宅基及墓地。
白虎,中国神话中的西方之神。是28宿中西方7宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)的总称。风水学中象征着阴,亦是用来保护宅基与墓地。
风水学中,左青龙右白虎,是一种阴阳平衡的布局,青龙宜高不宜低,白虎宜底不宜高。民间有“宁让青龙高万丈,不让白虎超三分”之说。
清朝晚期,午门被火烧毁,当时光绪举人,盐湖区金井乡侯村的曲迺锐,作为一方绅士,不忍看着关帝庙破败有毁形象,他力促官府尽快组织人力、物力、财力,发动商民捐助。他不仅是午门重建的组织者、筹款者、设计者,更是参与壁画的绘制者,终于在民国九年(1920)重建,胜利峻工。
当我们看到午门壁画,青龙吞云吐雾,播洒云雨;白虎姿态凶猛,气吞山河,活灵活现栩栩如生,均为这些作品所折服。这些杰作,皆出自擅长于人物、山水、龙虎写意的万荣县荣河镇周王村的孙振芳(1882一1950)。我们永远怀念为保护关帝庙文物的守护者、捐献者和艺术家们。


四龙御书 墨宝映辉拜


清代帝王,对书法多有兴趣,其中以康熙、乾隆为最好。尤为解州关帝庙,四龙御书,墨宝映辉,数量最多。集中崇宁殿一殿堂云集了三位帝王的御笔,确为震撼,堪称之最。
“义炳乾坤”牌匾,是康熙帝的御笔之宝,意为关公深明大意,彰显于天地之间的豪气、义气和正气。书于1698年。1703年,为纪念康熙谒拜题书,特在崇宁殿前建“御书楼”。
"神勇"牌匾,悬于崇宁殿前檐左侧,是乾隆帝1768年赐关帝谥号亲笔书写,笔体丰滿圆润,极具皇家气象,把关帝的忠义仁勇于一身,跃然匾上。
“万世人极”,悬于崇宁殿前明间右侧,是咸丰皇帝所书,意为关帝是千古万代,人品好到极点的人中楷模。
“威灵震叠",此匾悬于春秋楼中央,是慈禧太后所题,其笔法灵活委婉,字体圆转得法,气运十足,堪为上乘之作。其意为关羽威武英灵,使人震惊。
汉封侯,宋封王,明封大帝,御诏叠升,威震天下。


盘曲龙柱 石雕一绝


解州关帝庙主殿崇宁殿,是以宋徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”而得名。
崇宁殿最为壮观的是四周26根柱高3、87米,粗46公分的巨大雕龙石柱。26根檐柱,共雕有34条龙,蟠龙姿态各异,26根
26个样,个个须眉毕张,生龙活现。有独龙潜底,有双龙戏珠,有巨龙起舞,有金龙腾飞,形成了一个群龙荟萃的壮观场面,把龙的形态表现到了极致,是石雕中的珍品,有极高的艺术价值。


青龙偃月 削铁如泥


崇宁殿前东侧,有三把后人仿制的高4米重300斤的青铜和铸铁铸的青龙偃月刀。
青龙偃月刀,又称“冷艳锯",是偃月刀的一种,其刀背有弧度,形如半月,故此得名。
根据历史记载,汉朝并没有此种兵器,青龙偃月刀在宋朝才开始出现,主要用于练习臂力而非实战。在《三国演义》中塑造的关公形像,青龙偃月刀被描述为重82斤,关羽用其匡扶汉室,过五关斩六将,英勇无比。
关于青龙偃月刀的来历,历史上有多种传说。一种说法关羽在征战时没有得心应手的兵器,刘备在百里外请来一位铁匠为其打造了这种兵器。
另一种说法,是在铁匠锻打刀具时,天上飞来一条青龙,被一道刀光击中,鲜血滴在刀上,使这把刀寒光闪闪,刀锋锋利,削铁如泥,因刀是弧形,雕有青龙形,故成为一把青龙偃月刀。
月牙形的偃月刀是从宋朝开始的,从历史和小说的角度看,此刀汉朝有是虚构的,可见《三国演义》的作者罗贯中的想象力是多么丰富的。


强凤压龙 古今奇观


春秋楼是解州关帝庙的扛鼎之作,因关羽观春秋而得名。创建于明万历年间,重建于清同治九年(1870年)。其建筑结构奇巧别致。回廊的廊柱,垂柱悬空,悬空挂柱,在我国木结构建筑史上,独一无二,堪称一绝。但更绝的是,强凤压龙,古今奇观,颠覆了人的三观。
我国历史上的皇权统治,龙为君主,凤为娘娘,皇权浩荡。龙在上,凤在下,视为常理。
凤在上,女权在上,即女人成了皇帝。开天辟地,武则天为一代女皇;慈禧太后垂帘听政,可谓操控实权的准皇帝,均可谓皇帝。春秋楼这个女皇,指的是武则天和慈禧二位?还是其中一位?通过史料,我们看个究竟。
武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,在位(690一705)15年,通过多项改革,如解放女性,准予参加科举考试等多项政治创新,造福于民,逐步提升自己的地位,最终成为皇帝,打破男权思想,凤压群龙。但在武则天的乾陵,虽有华表、飞马、石马、石人、无字碑,但这些雕塑的设计图案,并没有凤在上龙在下的龙凤图。
而北京慈禧陵大殿前的丹陛石(就是古代宫殿外面,两条台阶中间夹着的那块大石)、却是另一种图案:凤在上、龙在下,打破祖制,与皇帝抗衡。俗称慈禧太后墓前的龙风石。
慈禧,叶赫那拉氏(1835一1908)。生有长子载淳(同治帝),慈禧一度垂帘,三次训政。
春秋楼重建于同治九年(1870),同治帝生于1862年,时年8岁,8岁岂能理政?全凭慈禧操控。故春秋楼前四柱樑上的木雕也是凤在上,龙在下。其中的凤指的就是慈禧,也是强凤压龙典故的真实写照。
 
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